在一盞茶里品讀一座城的文化脈動
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在一盞茶里品讀一座城的文化脈動

一盞茶 一座城

——大眾茶館的回歸與價值

今年4月2日,福州市政府印發(fā)《福州市大眾茶館試點建設(shè)工作方案》,提出利用已建成的公園、歷史文化街區(qū)、景區(qū)等場所率先打造15個以上大眾茶館。

何謂“大眾茶館”,根據(jù)《方案》中描述“開設(shè)讓普通老百姓喝得起、喝得安全、喝得放心的,具有品茶論藝、休閑娛樂、文化交流、社會交往等多種功能的大眾消費場所,營造最放松的環(huán)境和最多的人間煙火氣?!?/p>

衡量一座城,如果僅是高樓林立、川流不息間奔波忙碌的身影,那未免喪失了太多的精彩。城市作為人群的聚集地,既要有生產(chǎn)勞動,也要有生活情趣。

放下腳步,尋找“最放松的環(huán)境和最多的人間煙火氣”,大眾茶館以它的親民、簡便、市井,理所應(yīng)當成為百姓最好的去處。茶既出于草民,不能僅為貴者所享,普及于民,惠及于民,理應(yīng)是茶最好的歸宿。

坦洋工夫,何以位列“閩紅”三大工夫之首?

位于福安境內(nèi)白云山麓社口鎮(zhèn)西北部的坦洋村,是歷史名茶坦洋工夫紅茶的發(fā)祥地。茶葉產(chǎn)區(qū)遍及壽寧、周寧、霞浦、柘榮及浙江泰順縣,區(qū)域跨五縣,方圓數(shù)百里;茶葉產(chǎn)量和出口量在1881~1936年的50 余年間年均出口量達10000余擔(約500多噸)。其中,1898 年出口量高達4.2萬擔(約2100噸)。

由于坦洋工夫產(chǎn)區(qū)分布最廣,茶葉產(chǎn)量和出口量最多,被列為福建三大工夫(政和工夫、白琳工夫)紅茶之前茅。

坦洋工夫:新舊“功夫”,美美與共

“工夫紅茶”,因工藝繁瑣、費時費工、技術(shù)性強而得名。所以,制作工夫紅茶,拼的正是“功夫”——技術(shù)。

從2004年起,福安除栽植菜茶外,從茶科所引入了金牡丹、丹桂、金觀音、黃觀音等新品種。這些新秀的入列,打破了茶類的界限,也因此誕生了花果香型坦洋工夫。而且,在制作上也適當?shù)厝谌肓藫u青工藝。

舊“功夫”,新“功夫”,分別塑造出了截然不同的品質(zhì)風(fēng)格。前者內(nèi)斂質(zhì)樸、中規(guī)中矩,后者張揚華麗、時尚新潮。但,無論如何,它們美美與共,讓坦洋工夫這一百年歷史名茶盛開在世界紅茶的“花花世界”里。

張毅的“和星”秘籍

盛夏的傍晚,在忙亂間隙側(cè)目望去,武夷山的陽光早已從濃烈轉(zhuǎn)為無力,一杯茶自主人右手邊遞出,入口,先是一層醇和飽滿的茶湯淺淺的暈開在舌面,片刻,回甘便隨之而來,帶著濕潤巖壁的氣息與糯糯的清甜感一同溫存的貼在舌面,久久不散,人生妙哉。

茶香銷晚夏

在熱情似火的盛夏,我們更多會憶起被綠意和竹林包圍的野山。只要輕聲念起山川的名字,仿佛山間小溪潺潺的流水已經(jīng)沒過了腳踝,知了在樹上為我們不停歌唱,晚間的微風(fēng)拂過,是理想中適宜的溫度。

俗話說,“小暑大暑,上蒸下煮?!焙我凿N煩暑?茶里覓清涼!

“剪花”茶裝:兩大“非遺”的相遇

7月16日,第44屆世界遺產(chǎn)大會在福州盛大開幕。作為國家級“非遺”浦城剪紙的省級傳承人,“剪花嫂”周冬梅用鮮活喜慶又不失質(zhì)樸敦厚的浦城剪紙向外賓們展示了中國民間工藝之美。

她在傳承傳統(tǒng)的同時,也成功地將這門傳統(tǒng)民間藝術(shù)盡情地“擁抱”現(xiàn)代文創(chuàng),讓“剪花”盛開在了茶葉包裝、茶杯、蓋碗、手機殼、手袋……源自生活的剪紙,又以煥然一新的面目回歸生活,“非遺”也“活”了起來。

美到適可而止

金鋒青,浙江溫州人,生于1981年,自幼習(xí)畫,愛茶嗜茶,從事視覺傳達設(shè)計二十余年,有著極為鮮明的設(shè)計風(fēng)格。他以視覺設(shè)計師的身份跨入陶瓷領(lǐng)域,并創(chuàng)立原創(chuàng)陶瓷品牌“拙燒”。

作為“拙燒”主理人,在藝術(shù)創(chuàng)作上,他主張“自由自在的創(chuàng)作,從形式、文化、材料、燒制工藝,都不局限于現(xiàn)有的,只為做出一件愛不釋手的陶瓷作品……”他的陶瓷作品不拘泥于某一固定形態(tài),多以茶壺、茶入、茶則等中國茶器為主,富有創(chuàng)意與個性,具有獨特的視覺、靈魂和極高的審美思想。

美到適可而止

金鋒青,浙江溫州人,生于1981年,自幼習(xí)畫,愛茶嗜茶,從事視覺傳達設(shè)計二十余年,有著極為鮮明的設(shè)計風(fēng)格。他以視覺設(shè)計師的身份跨入陶瓷領(lǐng)域,并創(chuàng)立原創(chuàng)陶瓷品牌“拙燒”。

作為“拙燒”主理人,在藝術(shù)創(chuàng)作上,他主張“自由自在的創(chuàng)作,從形式、文化、材料、燒制工藝,都不局限于現(xiàn)有的,只為做出一件愛不釋手的陶瓷作品……”他的陶瓷作品不拘泥于某一固定形態(tài),多以茶壺、茶入、茶則等中國茶器為主,富有創(chuàng)意與個性,具有獨特的視覺、靈魂和極高的審美思想。

將進茶

七碗流風(fēng)

來源:茶道傳媒

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